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运用之妙.存乎一心.如何让中国画传神
时间：2018-1-29 8:47:43 点击次数:1412 |
天行健，地势坤。笔墨运用之妙，存乎一心，中国画气韵传神，空灵氤氲，令人神往。
老子论道说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子朴素的“有物混成”学说至今仍然是中国画物像形成观。古今善画者，师造化，得心源，驭笔行阴、阳、风、雨、晦、明六气，得空灵之妙，心之无极。
鉴因知果，避恶趣善，净化本性，笔墨化育善念，是另一种心生善相的人性光辉。
近现代推动中国不断发展进步的是为大众服务思想。核心是让人民群众享受发展成果，解决发展中存在的不充分不平衡问题 ，不断满足人们的美好生活需要。对笔墨来说，则是我有一画，能融贯中华民族优秀文化之形神。笔者心旷，观者神怡。
运用之妙，存乎一心。在于有深厚的学养。经史子集，琴棋书画，存乎一心 ，继而运用之妙。众所周知，范曾的写意人物、追古梁楷、法常诸人，笔墨浑厚，线条酣畅洒脱， 法度飘逸苍劲，意境古拙儒雅，造型栩栩如生。究其源，范曾博学好思，古典学养深厚，所以笔线所到之处，运用神妙。比如他的老子出关图中的老子出函谷关时那种神逸之态。图中老子须发飘逸，眉眼慈祥，宽袍儒雅，栩栩如生。观其画就以感受了老子强大的磁场和范曾的笔墨之神妙。
运用之妙，存乎一心。在于构图和皴法。《云来古洲山常润》是吉林徐文君一幅表现家乡火山群的欲火重生的山水图。吉林伊通七座火山，古已有之，由新生代第三纪十数座火山穹丘组成。其独特的碱性橄榄玄武岩，被国内外专家、学者确认为独步世界的火山之林。山势拔地而起，弧峰耸立，对应展布，遥相呼应，世界罕见。但就俯视、平视、仰视构图来看，七座穹丘，不过是零零散散相距百、十公里的孤立的个体山丘而已，很难将奇峻高深，空灵氤氲关照在一起。这令许多画者望而却步。徐文君在构图七座山时，根据伊通火山奇特的山性和风雨隐晦时山体氤氲相互关联的灵气，将散落在近百、十平方公里之内的七座穹丘形火山化育为一画，并根据伊通七星岩石独特的立柱型和横截面的四边形，五边形，六边形状，在前人皴法的基础上，大胆改进，以独创的伊通火山岩石皴法勾勒独具魅力的山形。表现了七座山浴火重生后的伟竣恢宏、雄浑厚重、气象氤氲、疏密幽深、沧桑有情的神韵。运用之妙，存乎一心。徐文君深得石涛“天有是权， 地有是衡，我有一画能贯山川之形神”的智慧。
运用之妙，存乎一心，在于情性的大自在。而后出笔法的率意。我常常在微信圈里，看见陕西画家孙光的大写意意彩画。要说到率意用笔，孙光堪称典范。他的每幅作品，从构图到笔法，从人物造型，到花木点缀。可谓匠心独运，信笔横涂。人物造型古拙，仪态怪诞，但却逸趣横生，心花怒放。放眼当今中国，鲜有此法。
运用之妙，存乎一心。在于生活积累。吉林薛红雨的人物情趣，逸趣，天趣，来源于他纯朴的乡村生活实践。他将日常积累的笔墨功夫，化育到孩提时代的童真中去。如他《忆儿时》就充分展示了他童年时代的特有的纯朴天趣。薛红雨的童年时代在偏僻的乡村渡过。那时他常常与自家的黄牛在一起。在创作这幅作品时，他并没有将黄牛纳入图中。而是以一头天真活泼小毛驴代替了老黄牛。这种存乎一心带来的运用之妙，将童年时光演绎得一尘不染，世界天真无邪 ，画面充满童真和天趣。
运用之妙，存乎一心，在于悟性。中国释学中，将莲界视为佛界，莲通佛性、佛理。人们通过莲悟领一花一世界，一木一浮生的哲理。山东画家温黎明的大写意指墨荷，独树一帜。她有一幅《双鸭戏荷》，以水草，莲塘，水鸭构图。莲塘荷花枝叶茂盛，水鸭嬉戏。图中飘逸着清馨、温厚、圣洁的气韵。这是温黎明心存圣荷，运用之妙的结果。
论及运用之妙，存乎一心，其核心理念是画家奇思妙想，迁想妙得。笔者以为，存乎一心，当有专心、专攻、专术、静坐凝思之心，清虚忘我之心，而后运用奇思妙想，巧运笔墨到忘我之境，便得传神之果。犹如猪八戒吃了人参果一般无二。
专心、专攻、专术、凝思静坐是进入物像化育世界。这个世界里的生命迹象空灵、智慧。或万籁俱寂，无法琢磨，或晶莹剔透，花中水月，或独具魅力，赏心悦目。应用到具体物像上，感触的是自然界的性情，万物的性情，天地的智慧，宇宙的智慧。山川无风 ，则天地沉寂，花木静谧，生命在积蓄；微风拂面，则天地舒坦，花木曼舞，生命婀娜多姿；一风乍起，草木摇曳，生命悦动；狂风呼啸，山川狂躁，生命怒吼。春风来到，山川苏醒，草木萌生；夏风吹过，山川摇曳，草木律动；秋风过岗，山川藏彩，草木成熟；朔风袭来，山川入睡，草木凋谢。牛毛细雨，山川朦胧，草木神秘；淅沥小雨，山川青翠，草木繁盛；大雨骤降，山川呜咽，草木迷茫。阳光清亮，山川明媚，草木灿烂；阴雨晦暗，山川愁苦，草木忧伤；山浓，生机勃发；山淡空灵广远。
可见，笔墨传神，在乎运用之妙，存乎一心。对画家而言，应当在心中养育山川、花鸟、人物的感情与性情并孕育对物像的思想情感，做到存乎一心。而后运用心思之妙，则意笔传神。
邓椿说“盈天地之间也，万物悉知含豪运思，曲尽其态，而所以能曲尽者何也，止一法尔。一者何也，曰传神而已矣”。所画万物，含笔于口中，运用心思，构图作画。生者生生不息，深远难尽。动者动而不板，活泼迎人。这便是运用之妙，存乎一心 ，所达到的传神境界。
丹青居士
2018.1.29
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